a cura di Tradition in Action ¹

 

 

Quando era ancora trentenne, Padre Hans Küng venne scelto come perito ufficiale dell'Episcopato svizzero al Concilio Vaticano II (1962-1965). Egli sostituì Padre Hans Urs von Balthasar (1905-1988), sul quale era stato posto il veto a causa del suo libro modernista Abbattere i bastioni (1952). Durante la prima sessione del Concilio, uno dei colpi progettati dalla Curia romana conservatrice contro l'invasione del progressivismo era di condannare un libro di Küng, il più giovane rappresentante della Nouvelle Theologie («nuova teologia»). Infatti, quella condanna ebbe luogo, e il libro venne rimosso dalle librerie cattoliche. Tuttavia, la proibizione venne immediatamente sospesa a causa di un ordine proveniente da un'«alta autorità». Dopo il Vaticano II, Küng, insieme a Joseph Ratzinger, divenne responsabile degli Studi Ecumenici al Collegio di Teologia dell'Università di Tubinga. A quel tempo, Küng scrisse Die Kirche («La Chiesa»), la sua opera principale, in cui ringraziò Padre Ratzinger per la sua collaborazione.

 

 

Nel 1975 e nel 1979, Küng ricevette due richiami dalla Congregazione per la Dottrina della Fede, il cui Prefetto era il Cardinale Joseph Ratzinger, in cui gli si chiedeva di cambiare alcuni concetti teologici in due dei suoi libri: La Chiesa, e una prefazione per un libro scritto da un altro autore. Se si fosse rifiutato, Küng non poteva più essere considerato un «teologo cattolico» e avrebbe più potuto «insegnare in un istituto cattolico». Egli rigettò le richieste della Congregazione per la Dottrina della Fede. A quell'epoca, Küng era direttore e professore al Collegio di Teologia cattolica dell'Istituto Teologico dell'Università di Tubinga. Poco prima che la sua rimozione dall'insegnamento come teologo cattolico entrasse in vigore, le autorità del Baden-Wurtemberg decisero di rendere l'Università di Teologia indipendente dalle autorità cattoliche. Essa sarebbe caduta unicamente sotto l'autorità laica dell'Università di Tubinga. Con questo abile colpo di mano, a Küng fu permesso di mantenere la sua posizione di docente, e la rimozione non venne applicata. Nel settembre del 2005, Joseph Ratzinger, divenuto nel frattempo Benedetto XVI, ricevette Hans Küng in Vaticano durante un cordiale incontro durato tre ore. Uno dei temi di questa lunga conversazione fu uno dei libri di Küng intitolato Etica mondiale per la politica e l'economia (Queriniana, Brescia 2002). Dopo l'incontro, il Vaticano rilasciò una dichiarazione ufficiale contenente queste parole di encomio per il libro di Küng: «Il Papa ha apprezzato lo sforzo del professor Küng di contribuire ad un rinnovato riconoscimento degli essenziali valori morali dell’umanità attraverso il dialogo delle religioni e nell’incontro con la ragione secolare. Egli ha sottolineato che l'impegno per una rinnovata consapevolezza dei valori che sostengono la vita umana è pure un obiettivo importante del suo Pontificato». Recentemente, Hans Küng ha ricevuto gli apprezzamenti della Massoneria tedesca in quanto promuove i suoi stessi ideali. Ecco l'articoletto apparso sulla rivista The Tablet ², e a lato la nostra traduzione:

 

Premio massonico per Küng L'artefice della Global Ethic Foundation, il teologo svizzero Hans Küng, è stato premiato dal Kulturpreis Deutscher Freimaurer. Il Gran Maestro Jens Oberheide ha affermato che l'ideale comune, la fondazione etica basata sui diritti umani e sull'istanza di libertà, uguaglianza e fratellanza che è alla base della Fondazione di Küng, è fondamentale anche per i massoni. Sebbene il Vaticano abbia rifiutato la Massoneria, Küng ha detto che il premio è un incoraggiamento, e ha aggiunto: «La speranza [...] accompagna ogni grande nuovo inizio».

 

Il Gran Maestro tedesco Jens Oberheide ha definito

Hans Küng un «bravo libero pensatore».

 

Hans Küng professa un certo numero di eresie: - Nega l'infallibilità della Chiesa; - Afferma che nessun battezzato ha il potere di consacrare l'Eucarestia; - Nega che i Vescovi ricevano direttamente da Gesù Cristo l'autorità di insegnare; - Nega che Gesù Cristo sia «consustanziale» al Padre. Nel suo libro Essere cristiani (1974) Hans Küng: - Nega la risurrezione corporea di Cristo; - Nega che Nostro Signore Cristo abbia fondato una Chiesa istituzionale; - Nega la divinità di Gesù Cristo; - Non crede ai miracoli narrati nei Vangeli; - Non crede che la Messa sia il rinnovamento incruento del Sacrificio del Calvario.